Am avut de curand o discutie cu un preot foarte respectat & frecventat de tineri si nu numai, si l-am intrebat despre anumite probleme legate de aceste aspecte imorale, despre uciderile din biblie, etc. Am aflat astfel de o alta perspectiva a lucrurilor, care desi mi se pare neverosimila, ma face sa cred ca, din pacate, sansele de a ajunge undeva cu astfel de discutii sunt comparabile cu un castig la 6/49.

Astfel, am aflat ca toate practicile barbare din VT, poruncite de D-zeu, ar fi de fapt cerute de oameni, care vedeau aceste lucruri la alte popoare si doreau si ei sa isi manifeste in acest mod supunerea fata de D-zeul lor. Am mai aflat ca toate stangaciile lui D-zeu, toate faptele contradictorii se explica prin faptul ca ar juca teatru in fata omului, pt ca acesta din urma sa poata intelege cu mintea lui limitata mesajul divin. Alte gauri s-ar explica prin faptul ca nu toate partile ar fi scrise prin inspiratie divina, unele ar fi scrise de om si sunt afectate de cultura, experienta si intelegerea lui asupra lumii in care traia (vezi exemplul din scrisorile lui Pavel, pomenit intr-un articol, in care zice ca este necinste pentru barbat sa poarte parul lung, acest lucru fiind pus pe seama originii sale romane).

Daca acest lucru poate fi o explicatie pentru unii, consolidand credinta lor, pentru mine este cu atat mai mult dovada ca toate afirmatiile din biblie se clatina, daca acestea pot fi trecute cu vederea din aceste motive, de ce nu ar fi indoielnice toate afirmatiile? Nu putem sa acceptam aceste explicatii sa aratam ca lucrurile absurde sunt de fapt acceptabile, fara sa ne gandim ca poate si lucrurile acceptabile, care sunt in liniile credintei, sunt si ele lovite de nulitate din aceleasi motive.

Aceste explicatii ma duc cu gandul la disputa vechimii pamantului, unde la dovezi clare, de genul stelelor vizibile de pe pamant, aflate la milioane de ani lumina, vine cineva si zice ca D-zeu a creat stelele cu tot cu raze de lumina indreptate in toate directiile; sau la dovada cu ghetarii stratificati, sau sedimentele depuse in straturi, cu fosile din diferite ere in ordine cronologica, unde se pot numara zeci sau sute de mii de ani, vine cineva si zice ca D-zeu a creat pamantul cu tot cu aceste sedimente, pentru a pacali omul, sa il induca in eroare in aceasta privinta, sa ii invartoseze inima si sa ii testeze credinta.

Ne aflam astfel in fata unei situatii – vorba unui prieten – tip bila, adica oricum o intorci, degeaba o invarti pe toate partile, nu ai de ce sa o apuci.

Buuun.. toate bune si frumoase pana aici, de s-ar regasi aceste valori si in Biblie, ar fi si mai bine.

Iata ce aflam din Facerea 16:1, despre Avraam:

Sarai insa, femeia lui Avram, nu-i nastea. Dar avea ea o slujnica egipteanca, al carei nume era Agar. 2. Atunci a zis Sarai catre Avram: Iata, m-a inchis Domnul, ca sa nu nasc. Intra dar la slujnica mea; poate vei dobandi copii de la ea! Si a ascultat Avram vorba Saraii. 3. A luat deci Sarai, femeia lui Avram, pe Agar egipteanca, slujnica sa, la zece ani dupa venirea lui Avram in pamantul Canaan, si a dat-o de femeie lui Avram, barbatul sau.

Iata deci cum reiese din aceste versete bigamia lui Avram, adulterul – cu toate ca fapta a fost incuviintata de Sarai, asta nu schimba lucrurile – dar si un posibil viol: Agar fiind slujnica lor, nu aflam daca ea a fost de acord cu aceasta relatie, aflam doar ca Avram a intrat la ea, si a ‘cunoscut-o’.

Avram, insa vazand ca se poate, si este loc de mai mult, ce face? Aflam din Cap. 25: Avram insa si-a mai luat o femeie cu numele Chetura. 2. Ea i-a nascut pe Zimran, Iocsan, Madan, Madian, Isbac si pe Suah. Harem in toate regula!

Si sa nu creada cineva ca acesta este un caz izolat, iata in Facerea 4:19: Lameh si-a luat doua femei: numele uneia era Ada si numele celeilalte era Sela.

Si sa fie tabloul complet, iata ca si incestul face parte din practicile descrise de Biblie:

Facerea Cap 24:15: Dar nu sfarsise el inca a cugeta acestea in mintea sa, cand iata ca iesi cu urciorul pe umar Rebeca, fecioara care se nascuse lui Batuel, fiul Milcai, femeia lui Nahor, fratele lui Avraam.

Este vorba de femeia gasita pentru Isaac ( fiul lui Avraam), ea fiind deci nepoata lui, fiica unui var primar.

Si daca stam sa ne gandim ca toata omenirea se trage din Adam si Eva, sau ca doar 8 oameni au supravietuit potopului (Noe si femeia lui, plus cei 3 fii cu nevestele) e clar ca incestul a stat la baza umanitatii, conform Bibliei (care condamna in Leveticul 18 aceste practici)

Frumos, nu?

EDIT: Am uitat ce era mai juicy: pe David cu ale lui 8 sotii si recordmenul all time in materie de harem – Solomon, cu nu mai putin de 1000 de femei.

Pe tot parcursul bibliei, dar mai ales in Vechiul Testament, sclavii sunt priviti ca un lucru la fel de normal precum vitele, boii, camilele sau oile. Orice evreu care se respecta, trebuia sa aiba si sclavi in ograda lui sa poata fi considerat instarit.

Si deoarece precis se vor gasi si persoane care repede vor sari sa afirme ca ’slugile’ sau ‘robii’ din biblie nu inseamna neaparat sclavi, ca pot insemna si oameni care lucreaza pentru alti oameni, cred ca citind Capitolul 21 din Iesirea, nu ramane nici urma de indoiala asupra acestui subiect. Capitolul este intitulat foarte sugestiv: Randuieli pentru casnici si pentru ucideri.

Intreg capitolul poate fi considerat un adevarat manual de utilizare al sclavilor, un ‘help’ pentru evreul dezorientat, care si-a cumparat un sclav si nu stie cum se utilizeaza acesta.

Iata cateva citate din acest capitol:

2. De vei cumpara rob evreu, el sa-ti lucreze sase ani, iar in anul al saptelea sa iasa slobod, in dar.

3. Daca acela a venit in casa ta singur, singur sa iasa; iar de a venit cu femeie, sa iasa cu el si femeia lui.

4. Daca insa ii va fi dat stapanul femeie si aceasta va fi nascut fii sau fiice, atunci femeia si copiii ei vor fi ai stapanului lui, iar el va iesi singur. (copiii vazuti ca proprietate materiala !!)

5. Iar daca robul va zice: Imi iubesc stapanul, femeia si copiii si nu voi sa ma liberez,

6. Atunci sa-l aduca stapanul lui la judecatori si, dupa ce l-a apropiat de usa sau la usori, sa-i gaureasca stapanul urechea cu o sula, si-l va robi in veci.

7. Daca cineva isi va vinde fiica roaba, ea nu va iesi cum ies roabele. (foarte interesant)

8. Daca ea nu va placea stapanului sau, care si-a ales-o, sa-i ingaduie a se rascumpara, dar el nu va avea voie s-o vanda la familie straina, dupa ce i-a fost necredincios.

20. Iar de va lovi cineva pe robul sau sau pe slujnica sa cu toiagul, si ei vor muri sub mana lui, acela trebuie sa fie razbunati;

21. Iar de vor mai trai o zi sau doua, ei nu trebuie razbunati, ca sunt platiti cu argintul stapanului lor.

32. Iar de va impunge boul rob sau roaba, sa se plateasca stapanului acestora treizeci de sicli de argint, iar boul sa fie ucis cu pietre.

Din acest verset, tragem 2 concluzii: pretul unui om este de 30 de sicli de argint, dar si cruzimea cu care sunt tratate animalele (din porunca divina) – este de inteles ca un animal periculos, care a impuns, muscat, lovit, etc un om, sa fie ‘eliminat’, dar de ce trebuie supus la o astfel de cruzime? ce sens are ca acesta sa fie ucis cu pietre? cui ii serveste ca exemplu? celorlalti boi?

Din Leveticul Cap. 27 aflam si valori exacte, cum sunt evaluati oamenii:

1. A grait Domnul cu Moise si a zis:

2. Vorbeste fiilor lui Israel si le spune: De va fagadui cineva sa-si afieroseasca sufletul sau Domnului, pretuirea ta sa fie asa:

3. Pretul pentru un barbat, de la douazeci pana la saizeci de ani, sa fie cincizeci de sicli de argint, dupa siclul sfant.

4. Iar daca este femeie, pretul sa fie treizeci de sicli.

5. De la cinci pana la douazeci de ani, pretul sa fie pentru barbat douazeci de sicli, iar pentru femeie zece sicli.

6. Iar de la o luna pana la cinci ani, pretul sa fie pentru barbat cinci sicli de argint, si pentru femeie trei sicli de argint.

7. De la saizeci de ani in sus pretul sa fie pentru barbat cinsprezece sicli de argint, si pentru femeie zece sicli.

Si pentru ca nu doar sclavii erau cumparati si vanduti precum vitele in targ, iata ca acest obicei biblic se practica si cu copiii, ei puteau fi vanduti si cumparati:

Facerea 17:12 Legamantul lui Dzeu cu Avram: In neamul vostru, tot pruncul de parte barbateasca, nascut la voi in casa sau cumparat cu bani de la alt neam, care nu-i din semintia voastra, sa se taie imprejur in ziua a opta.
14 Iar cel de parte barbateasca netaiat imprejur, care nu se va taia imprejur, in ziua a opta, sufletul acela se va starpi din poporul sau, caci a calcat legamantul meu.

Al doilea verset l-am citat chiar daca nu serveste subiectului de fata, el este foarte graitor, demonstreaza cata valoare pune D-zeu pe nou-nascuti: el trebuie starpit din popor, daca nu a fost taiat imprejur in ziua a opta.

Si daca cineva ar crede ca aceste monstruozitati s-au intamplat doar in V.T., iar cel Nou este doar lapte si miere, se insala din nou.

Iisus este de acord cu sclavia:

Efeseni 6:5-6 Slugilor, ascultati de stapanii vostri cei dupa trup, cu frica si cu cutremur, intru curatia inmii voastre, ca si de Hristos.

1 Timotei 6:1-2 – Cei ce se gasesc sub jugul robiei sa socoteasca pe stapanii lor vrednici de toata cinstea, ca sa nu fie hulite numele si invatatura lui D-zeu.

1 Petru 2:18 Slugilor, supuneti-va stapanilor vostri, cu toata frica, nu numai celor buni si blanzi, ci si celor uraciosi.

Luca 12:47 (din spusele lui Iisus) Iar sluga aceea care a stiut voia stapanului si nu s-a pregatit, nici n-a facut dupa voia lui, va fi batuta mult.
48 Si cea care n-a stiut, dar a facut lucruri vrednice de bataie, va fi batuta putin.

Faptul ca azi, le gasim hilare, este inca o dovada a faptului ca aceste scrieri nu sunt atat de actuale pe cat se zice, ca ele sunt produsul mintii oamenilor, unor oameni cu intelegere limitata aspura lumii inconjuratoare.

Femeia – si aici ma mir cum de gruparile feministe nu protesteaza pentru tratamentul degradant la care au fost supuse ele in Biblie – este privita ca un obiect, o proprietate a barbatului, nu are nicio valoare, niciun drept, niciun cuvant de spus. Voi aduce suficiente argumente pentru a sustine aceasta afirmatie.

Din N.T. invatam ca este o necinste pentru barbat sa isi lase parul lung (partidul te vrea tuns, roackere !!!) – 1 Corintieni 11:14.

Cum de Iisus este reprezentat in toate icoanele ca avand plete? Este exceptia care intareste regula vor zice unii

Mai mult, este necinste pentru barbati sa poarte haine si accesorii de femei, precum si femeilor sa poarte haine si accesorii de barbati.

Din V.T. aflam urmatoarea lege:

Deuteronomul 25:5 De vor trai fratii impreuna si unul din ei va muri, fara sa aiba fiu, femeia celui mort sa nu se marite in alta parte dupa strain, ci cumnatul ei sa intre la ea, sa si-o ia sotie si sa traiasca cu ea.

Frumos, nu?

Tot din Deuteronomul aflam ce este voie sa mancam si ce nu, din randul animalelor, se pot manca cele curate, diferenta facand-o tipul de copita cu care este incaltat bietul animal. Un alt criteriu, este daca isi rumega mancarea. Pica testul iepurele si porcul – oare cati crestini respecta aceste reguli?

Dintre vietuitoarele din apa – doar cele cu aripi si solzi. Dintre pasari, cele curate – si primim o lista lunga de pasari care ar indeplini aceasta cerinta, printre ele aflandu-se si liliacul (!!).

Si totusi, daca D-zeu a facut toata flora si fauna, de ce anumite animale sau pasari sunt necurate?

Mortaciunile nu trebuie mancate, trebuie date la strain sa le manance, sau vandute acestora.

Despre rolul femeii:

1 Corintieni 14:34-35 Ca in toate Bisericile sfintilor, femeile voastre sa taca in biserica, caci lor nu le este ingaduit sa vorbeasca, ci sa se supuna, precum zice legea.
35 Iar daca voiesc sa invete ceva, sa intrebe acasa pe barbatii lor, caci este rusinos ca femeile sa vorbeasca in biserica.

Este interesanta legea care trateaza violurile:

Deuteronomul 22:28 De se va intalni cineva cu o fata nelogodita si o va prinde si se va culca cu ea si vor fi prinsi, 29. Atunci cel ce s-a culcat cu ea sa dea tatalui fetei cincizeci de sicli de argint, iar ea sa-i fie nevasta, pentru ca a necinstit-o; toata viata lui sa nu se poata desparti de ea.

Cu alte cuvinte, femeia violata este vanduta violatorului pe 50 de sicli de argint.

Tot legat de viol, daca o fata este violata in cetate, ea va fi ucisa cu pietre la poarta cetatii pentru ca nu a tipat suficient de tare sa fie auzita. Daca este violata pe camp, va fi ucis doar violatorul.

Nu doar femeia violata este evaluata la o suma de bani, ci si sarcina pierduta ca urmare a unor lovituri:

Iesirea 21:22 De se vor bate doi oameni si vor lovi o femeie insarcinata si aceasta va lepada copilul sau fara alta vatamare, sa se supuna cel vinovat la despagubirea ce o va cere barbatul acelei femei si el va trebui sa plateasca potrivit cu hotararea judecatorilor. 23. Iar de va fi si alta vatamare, atunci sa plateasca suflet pentru suflet, 24. Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mana pentru mana, picior pentru picior. 25. Arsura pentru arsura, rana pentru rana, vanataie pentru vanataie.

Sa mai zica vreun crestin ca D-zeu este impotriva avortului iar copilul este un suflet inca din stadiul de embrion!

Si din nou, barbatul femeii stabileste despagubirea pentru pierderea sarcinii, femeia nu are niciun cuvant.

Mda, intr-adevar, aceasta este cartea pe care trebuie sa o urmam.

Si pentru a intregi aceasta imagine idilica pe care sper ca o aveti acum despre aceasta scriere, inchei cu descrierea felului in care D-zeu asteapta sa i se aduca jertfe. Asemenea practici, daca ar fi vazute la alte religii, ar fi imediat catalogate drept barbarii, obiceiuri pagane, monstruozitati, etc. In biblie, este ceva normal, cerut de D-zeu:

Iesirea 29:10 Sa aduci apoi vitelul inaintea cortului adunarii si sa-si puna Aaron si fii lui mainile pe capul vitelului, inaintea Domnului, la usa cortului adunarii. 11. Sa junghii vitelul inaintea Domnului, la usa cortului adunarii. 12. Sa iei din sangele vitelului si sa pui cu degetul tau pe coarnele jertfelnicului, iar celalalt sange sa-l torni tot la temelia jertfelnicului. 13. Apoi sa iei toata grasimea cea de pe maruntaie, seul de pe ficat, amandoi rarunchii si grasimea de pe ei si sa le arzi pe jertfelnic. 14. Iar carnea vitelului, pielea lui si necurateniile lui sa le arzi cu foc afara din tabara. Caci e jertfa pentru pacat. 15. Dupa aceea sa iei un berbec si sa-si puna Aaron si fiii lui mainile pe capul berbecului; 16. Sa junghii berbecul si, luand sangele lui, sa stropesti jertfelnicul de jur imprejur. 17. Sa tai apoi berbecul in bucati, sa speli cu apa maruntaiele si picioarele si sa le pui pe bucati langa capatana lui. 18. Si sa arzi berbecul tot pe jertfelnic. Aceasta este ardere de tot Domnului, jertfa Domnului, mireasma placuta inaintea Lui.

Ma opresc aici. Ma cheama ratustele. Am plecat sa le dau ceva.